居安念危 操治虑乱

“居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱。”在没有问题的时候想到问题的出现，在没有危险的时候想到危险的降临，善于从最坏处考虑、从最难处准备，这样就会有备无患、防患未然，就能争取到最好的结果。

《左传》中记载，鲁国正卿季文子将要出使晋国前，先去请教熟悉礼仪的学者，如果在自己出使期间晋国发生国丧该行使怎样的礼节？大家对此疑惑不解，认为季文子是多此一举。季文子解释说：“备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难。过求何害？”意即，凡事都要提前做好准备，这是古代贤人教导我们的道理。如果事先有所准备但事情并未发生，那没有关系；如果事情发生了而没有事先准备，以致措手不及，就很被动了。所以，凡事多想一步又有什么危害呢？后来，事情竟然真像季文子预料的一样，在他出使晋国期间，晋襄公突然去世，而季文子因为提前做了准备，从容应对，不辱使命。

“居安而念危，则终不危；操治而虑乱，则终不乱。”在没有问题的时候想到问题的出现，在没有危险的时候想到危险的降临，善于从最坏处考虑、从最难处准备，这样就会有备无患、防患未然，就能争取到最好的结果。对此，古人多有论述：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”“思危所以求安，虑退所以能进，惧乱所以保治，戒亡所以获存”“尽忠有三术：一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下”……历史和现实一再告诉我们：见兔顾犬、亡羊补牢，实乃下策；积谷防饥、曲突徙薪，方为上策。

图之于未萌，虑之于未有。忧患意识是中华民族绵延不息的精神基因，也是共产党人应对风险挑战和社会治理的政治智慧。在党的七大上，尽管当时世界反法西斯战争即将取得最后胜利，毛泽东在阐述“国内形势”时，却出人意料地表示赞成有人提出的战后“中国可能变成美国半殖民地”的提法，强调要“准备吃亏”，在看到“光明”的同时“更要准备困难”。他还一口气列举了可能出现的“失去几大块根据地”“被消灭若干万军队”“爆发内战”“党内出现悲观心理、疲劳情绪”“经济困难”“国际无产阶级长期不援助”等“十七条困难”。正是因为充分考虑到可能面临的各种困难，“把工作放在最坏的基础上来设想”“准备想各种办法对付之”，我们党才掌握了战略主动权，最终带领全国人民夺取了伟大胜利。

越是在取得成绩、赢得胜利的情况下，越要做好应对风险挑战的思想准备，甚至还应想到万一失败之后该如何转败为胜。许多时候，我们宁可备而不用、备而少用，也要把风险估计得严重一些、把困难预判得全面一点，并做好相应准备。这种不以顺境而麻痹、不因成绩而自满的忧患意识，并非庸人自扰，而是一种清醒和理性。因为安与危、治与乱之间没有绝对的界限，往往是安中有危、治中有乱，只有知危图安、未雨绸缪，下好防范风险的先手棋，打好应对挑战的主动仗，方可将风险消弭于未然，将挑战化解于无形。

君子以思患而豫防之。当前，面对严峻复杂的国际疫情和世界经济形势，面对艰巨繁重的改革发展稳定任务，我们要进一步强化忧患意识，把困难与风险想先一步、想深一层，做好较长时间应对外部环境变化的思想准备和工作准备，科学统筹、扎实推进疫情防控和改革发展稳定各项工作，巩固拓展来之不易的工作成果，推动党和国家事业稳中有进、行稳致远。（王李彬）