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以至诚为道 以至仁为德

文明的智慧让我们理念相近、心灵相通。中国人历来讲究“以至诚为道,以至仁为德”,印加人倡导“莫偷盗、莫撒谎、莫懒惰”。

——国家主席习近平在《秘鲁人报》发表题为《让中秘友好之船扬帆远航》的署名文章

“以至诚为道,以至仁为德”出自苏轼的名文《上初即位论治道二首·道德》,意即应以至诚、至仁作为自身的道德规范,终生持守。

诚是儒家思想的核心理念之一,《说文解字》中以“诚”“信”二字互训,相对于“信”侧重言语诚实、能守信约等外在表现,“诚”更侧重于内在,指一个人秉性率真、襟怀坦荡、言行一致、表里如一的品德。

早在《中庸》中,“至诚”就已经出现,并被提到了道德修养的最高境界:“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。”《孟子·离娄上》也说:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”诚是天之道,是不以人的意志为转移的自在运行的自然规律。“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”天道自在运行,自然而然,真实无欺,不亡不息,化生万物,这正是天道之诚。

诚也是人道。思诚、对诚的努力,是人的本性,是人自然而为的。诚为人道,是“择善而固执之”,是立志向善,自觉以诚作为自己待人接物的基本原则和必须遵守的道德规范。《大学》“八条目”中,“诚意”放在“正心”之前,“欲正其心者,先诚其意”。周敦颐曾说:“诚,五常之本,百行之源也。”诚是仁义礼智信这些道德修养的根本所在,也是人们道德行为的内在依据。道德修养从内心真诚不二开始,不虚伪,不掩饰,犹如赤子之心。人若至诚,便有了行仁义、尽忠勇、智不穷的根本动力。正所谓“自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨”,于人于己,都要讲究一个诚。

仁字从人从二,也就是人们互助、互爱的意思。《论语》中有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“孝弟也者,其为仁之本与”等表述,可见,仁的核心是爱人。

在中华传统文化中,仁不是一个抽象的概念,而是有其实实在在的内容与具体可行的程式。鲁哀公曾向孔子请教仁之道,孔子说:“立爱自亲始,教民睦也;立敬自长始,教民顺也。”意思是,培养爱心,从孝敬自己的双亲开始;培养恭敬心,从尊重兄长开始。如此这般,仁爱、诚敬洋溢,社会就会充满和谐。儒家讲求的仁爱是以血缘亲情为基础的,但却不是只爱自己的亲人,而是可以作为处理各种人际关系的准则,所以孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”随着历史发展,仁的内涵逐渐从孝亲敬老、兴家乐业扩充至济世救民、匡扶天下。

诚与仁相辅相成。卫灵公向孔子问军队列阵之法,孔子回答:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”祭祀礼仪方面的事情还听说过,用兵打仗的事从来没有学过。第二天,孔子便离开了卫国。卫灵公询问行军打仗的事,孔子不想回答,因为礼仪是治国之本,是孔子最重要的执政理念。卫国的百姓本就生活在水深火热之中,这种情况下卫灵公还想着穷兵黩武,而非治国富民。孔子对卫灵公这种舍本逐末的想法非常失望,既然自己的理念没有得到重视,离开卫国也是必然。孔子没有因为讨好卫灵公而改变自己的理想,这是他的诚;他劝卫灵公不要总是想着打仗,而是要以治理好国家、造福百姓为目标,这是他的仁。

“以至诚为道,以至仁为德”,充分体现出中华优秀传统文化仁者爱人、以天下为己任的精髓。以仁为核心的伦理范畴和道德理想,长期以来塑造了我们的价值理念、生存智慧、民族品格。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中,中国共产党人既是马克思主义的坚定信仰者和践行者,也是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。仁者爱人、立己达人是我们党始终坚持的价值理念和处事原则。

在国家治理中,“至诚”“至仁”体现为坚持以人民为中心。我们党将仁爱与民本结合起来,坚持江山就是人民、人民就是江山,除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己的特殊利益,党的一切工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。从苏区干部“夜打灯笼访贫农”,到长征红军“自己有一条被子,也要剪下半条给老百姓”;从张思德“为人民利益而牺牲”,到焦裕禄“心中装着全体人民,唯独没有他自己”;从李保国“见不得百姓受穷,一头扎进穷山沟”,到黄文秀“我想回去建设家乡,把希望带给更多父老乡亲”……“立党为公、执政为民”从来就是共产党人执着的使命、深沉的担当。

由己及人的“仁爱”思想也包含着“由内而外、由近及远”的价值特质。在外交实践中,中国共产党人坚持胸怀天下,将“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲达而达人”的价值理念推向世界,把做好自己的事和给世界带来贡献紧密结合在一起。从倡导和平共处五项原则,到作出“和平和发展是当代世界的两大问题”重大判断,再到推动构建人类命运共同体,世界领略了中国共产党人兼善天下的广阔胸怀,见证了中国为人类和平与发展作出的巨大贡献。习近平总书记指出:“中华民族的血液中没有侵略他人、称王称霸的基因,中国人民不仅希望自己发展得好,也希望各国人民都能拥有幸福安宁的生活。”

天安门城楼上的两句标语,“中华人民共和国万岁”,“世界人民大团结万岁”,生动诠释着“中国共产党是为中国人民谋幸福的党,也是为人类进步事业而奋斗的党”。唯有读懂了共产党人海纳百川的格局、立己达人的担当、合作共赢的智慧,才能真正读懂“以至诚为道,以至仁为德”的理念与追求,读懂“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,为人类谋进步、为世界谋大同”的抱负与情怀。(郝思斯)