清明时节天转暖
柳絮纷飞花争妍
草长莺啼、满目繁花
又是一年春
清明，最初只是二十四节气之一
《淮南子·天文训》记载
“春分后十五日，
北斗星柄指向乙位，则清明风至”
清明风古称八风之一
温暖清爽
在和煦的春风之下
天地明净、空气清新
“清明”节气由此得名
民谚有言
“清明前后，种瓜点豆”
此时正是春耕春种的大好时节
农人下地，草木抽芽
自然万物显出勃勃生机
宋代张炎的词中写道
“花贴贴，柳悬悬。莺房几醉眠”
黄庭坚亦有
“佳节清明桃李笑”之句
清明的丰富意蕴
早已流淌在千百年前的诗歌里
清明如何从一个节气演变为节日？
这与寒食节密切相关
春秋时期晋国贤臣介子推
曾随公子重耳流亡十九年
重耳返国继位后
介子推却不言禄、不求赏
携母隐居绵山
其后有人替介子推不平
悬诗宫门以讽文公
晋文公意识到自己忽视贤臣
亲自进山寻找介子推未果后
为逼其出仕而放火烧山
介子推宁死不仕抱树而亡
他曾在葬身火海前留诗曰
“臣在九泉心无愧，
勤政清明复清明”
晋文公感其高节
下令在介子推忌日禁火寒食
是为寒食节
“此时寒食无烟火，
花柳苍苍月欲来”
寒食与清明节气相连
寒食节熄灭旧火
到了第二天清明
人们会重新钻燧取出新火
作为新一年生产与生活的起点
谓之“改火”或“请新火”
由于寒食禁火
人们在这一天不生火做饭
只吃提前准备好的青团
表达对祖先的怀念
青团色泽青绿、皮薄清淡
内里却有豆沙、春笋等丰富馅料
暗合“清明”之意
外表清白、内有内涵
唐代以后
朝廷允许百姓将寒食扫墓的习俗
延续至清明
此外，蹴鞠、荡秋千等寒食的节俗
这时也已成为清明的娱乐项目
两节逐渐融合
宋代时，清明正式取代寒食
成为祭祖扫墓融合踏青春游的综合节日
人们在这一天
既追思先人，又拥抱春天
体现了哀而不伤、阴阳调和的智慧
“梨花风起正清明，
游子寻春半出城”
宋代吴惟信的《苏堤清明即事》
描绘出百姓信步郊野的自然闲适
诗题中的“苏堤”
因苏轼主持修建而得名
苏轼任杭州知府时
见西湖淤塞、民生受困
遂亲率民众疏湖筑堤
既解水患，又利灌溉
更成就了“苏堤春晓”这一人间胜景
惠泽后世百代
诠释了何为“计久远、利民生”
“清明之日桐始华”
《周书》的记载奠定了桐花
“清明之花”的地位
“火冷烟青寒食过，
家家门巷扫桐花”
张浍川《寒食》中的诗句也见证了
桐花和清明的关系
而在当代
有一种桐花
被赋予了新的含义——“焦桐”
上世纪五六十年代
河南省兰考县自然灾害严重
风沙肆虐，水患频仍
农业收成极少
百姓一贫如洗
1962年，焦裕禄被调到
兰考县担任县委书记
提出大力发展泡桐
让泡桐与农作物间作
他同全县干部群众一起
与自然灾害顽强斗争
即便身患重病
仍然忍着剧痛坚持工作
年仅42岁就被病魔夺去了生命
如今的兰考县已
遍地成林、桐花飘香
清明时节“焦桐”花开
这是一位共产党员
用生命浇灌的清廉与担当
清明时节
万物生长，清洁明净
有人慎终追远、追思先贤
也有人初心蒙尘、行失方正
据中央纪委国家监委网站消息
四川省成都市金牛区政府
党组成员、副区长张建
清明节假期返回湖北老家祭祖时
接受有关企业安排的租车、烟酒服务
并组织黄梅县多名党员干部聚餐
席间饮用企业提供的高档白酒
当日午后
参与聚餐的一名干部心源性猝死
问题发生后
给予张建开除党籍、政务撤职处分
其他相关人员均受到相应处分或处理
据湖北省纪委监委网站消息
湖北十八里长峡国家级自然保护区
管理局科研所所长毛仟东
清明节假期
因酒后驾驶机动车被公安机关查获
受到党内警告处分
假日期间
他们将纪律规矩抛在脑后
把清明过成了“不清不明”
辜负了组织的培养
也辜负了群众的期待
“清”者，清正廉洁、洁身自爱
“明”者，明辨是非、公私分明
清明思清廉
愿我们在追思先人之时
也能涤荡心灵、澄明心志
惟有“清明”在心
方得“清明”在世
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