清贫耐得始求官

选择为官从政这条路，就必须恪守立党为公、执政为民的执政理念，履行为官一任、造福一方的职责使命，在利益面前不贪心、在诱惑面前不动心，做到“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”。

“清贫耐得始求官”这句诗出自清朝名相陈廷敬。他认为，人要耐得住清贫才能出来做官，否则就会为自身甚至家族招来祸害。

“清贫耐得始求官”，实际上是陈氏家规的提炼和升华，也是陈廷敬一生为官的真实写照。“绝请托，禁馈遗”六字，是陈廷敬从政50余年始终坚守不变的原则和底线。陈廷敬有个别号叫“半饱居士”，表明了他的俭朴本色和知足之心。陈廷敬之后，陈家的儿孙辈又有六人考中进士，虽然官职未必显赫，但在廉洁从政上无一犯错，保全了陈家的好名声。

古时，“清贫耐得始求官”是许多清官廉吏恪守的准则。清代的于成龙历任知县、知州、知府、按察使、布政使、巡抚和总督等职。在20余年的宦海生涯中，他生活节俭，“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味”。他死后居室中只见“青灯布幔，冷落菜羹”“故衣破靴，外无长物”，可谓是一生耐得清贫。在中国历史上，像包拯、海瑞、况钟、汤斌等，都甘守清贫、身为表率，给后人留下了一段又一段佳话传说。

回望97年来的党史，共产党人中也涌现出许许多多耐得清贫的典范。革命先辈朱德在新中国成立时已经是63岁的老人，他的生活非常俭朴，每顿一碗小米饭、一盘素菜、一盘半荤半素的莱、一盘他亲自腌制的泡菜。他爱穿粗布衣，有的衣服领口、袖口、肘部和膝盖等处都打了补丁，他还继续穿。他的房子住了20多年，相关部门多次提出要修理一下，他总是不同意。老一辈革命家的优良传统薪火相传，焦裕禄、孔繁森、郑培民、杨善洲等都是党员干部中甘守清贫的典范。孔繁森担任领导职务多年，拥有管钱管物的大权，可他对公家的钱财不贪一分，反而拿自己的工资四处助人。他收养三个孤儿，有时连伙食费也凑不够，就卖血换钱来给孩子添补营养。当他因公殉职时，口袋里只有几元钱。孔繁森葬礼上的一副挽联，形象地概括了他清贫却充实的一生，也道出了当地百姓对他的深情与怀念：“一尘不染两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水；二离桑梓独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。”

当然，毋庸讳言，当下确实有一些党员干部做不到“清贫耐得始求官”。这些人对“精彩”的世界很憧憬，对金钱的诱惑很心动，对商人的富有很眼馋，崇拜的是“千里来当官，为了吃和穿”，信奉的是“做官不发财，请我都不来”。于是，耐不住清贫，守不住本分，自己掌管的资金，挥霍贪占；送上门的贿赂，一一笑纳，甚至发展到厚颜索贿的地步。到头来，不过是“遗金满籝常作灾”，落得个身陷泥潭、锒铛入狱的悲惨下场。

习近平总书记提醒党员干部：当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官。诚如所言，每个人都有选择职业的自由，既然选择为官从政这条路，就必须恪守立党为公、执政为民的执政理念，履行为官一任、造福一方的职责使命，在利益面前不贪心、在诱惑面前不动心，做到“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”，始终保持政治上的坚定性和理想信念上的纯洁性，把自己锤炼成无愧于党和人民的公仆。（范仁碧）