“贵臣之训”要不得

仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。但是，能够做到这两个“不可忽”绝非易事，前提是要对“下”和“后”的内涵进行深入了解。否则，便只能在自己的思维里打转转。

清人昭梿在《啸亭续录》中记载了“贵臣之训”的故事：定例，坤宁宫祭神胙肉，皆赐侍卫分食，以代朝餐，盖古散福之意。有贵臣领侍卫者，因训其属曰：“居家以俭为要，君等朝餐既食胙肉，归家慎勿奢华，晚间惟以糟鱼酱鸭啖粥可也。”某侍卫应曰：“侍卫家贫，不能购此珍物。”某公乃语塞。

该贵臣身居高位，却以自己的生活标准告诫侍卫，哪里知道侍卫贫寒，他所要求的节俭在侍卫眼里反倒成为了可望而不可及的奢侈，重演了晋惠帝在饥荒之年问百姓为什么不吃肉羹的笑话。这位地位高贵的大臣，知道自己的世界而不知道外面的世界，还一本正经教育别人，岂不是徒添笑料？这官做得迂腐、狭隘，可悲可叹。

仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。但是，能够做到这两个“不可忽”绝非易事，前提是要对“下”和“后”的内涵进行深入了解。否则，便只能在自己的思维里打转转。为官者需要对百姓做的不是“贵臣之训”，而是思其之所想，务其之所需。倘若一味站在官位的平台向下看，看到的可能只是黎民百姓四处奔波的身影，想看到天下苍生的无奈愁容无异于痴人说梦；凭着自己已有的待遇来衡量他人，得来的一定是本末倒置的推论，猴年马月也拿不出行之有效的对策。长此以往，为政之弊也必将愈积愈多。

纵览党史，革命前辈从来不把自己当“贵臣”，而是把关心爱护群众当作天大的事来身体力行。建国初期，刘少奇同志曾就办公室摆设、走廊铺地毯等事宜专门告诫身边工作人员：“当前国家还很穷，老百姓生活也不富裕，吃的都困难，你搞那么高级的房子，和老百姓悬殊那么大，要脱离群众的啊！我们共产党人随时都要注意，永远不要脱离群众。”焦裕禄同志始终保持劳动人民的本色，经常卷起裤腿和群众一起干活，群众身上多少泥，他身上就有多少泥，就是因为他信奉：“新干部不参加劳动，就不能明确树立阶级观点、群众立场；老干部长期不参加劳动，思想就要起变化，要变颜色。”从上至下，无处不是情为民所系的真实写照。

将心比心，主动理解下属的处境；推己及人，常常念及百姓的疾苦。革命前辈这种爱民为民的崇高思想境界和优良作风，是一笔宝贵的精神财富，滋养着一代又一代的党员领导干部成为爱民的模范、人民心中的“自己人”。如今，有个别同志却似乎不太明白其中道理。有的往往把自己看成“贵臣”，不解实情却打官腔，夸夸其谈却脱离实际，“关爱群众”是讲得多做得少；有的在工作中则习惯于打打电话、发发信息、听听汇报、看看材料，听不到“沉默的声音”，看不清“模糊的背影”，信口开河的言辞常常令人瞠目结舌。其结果只会是，失去群众信任，造成关系隔阂，影响团结和谐。

每位党员干部，都应当在他人身上看到自己，应该用自己的能力惠及更多的百姓。如果都能够内守廉平之性，外存忧恤之心，真正把群众利益放在心上，把群众当成亲人，就一定能够激发出更大的昂扬之气和磅礴力量。(郝启荣)