郑译：“相龙高手”由贪败

隋文帝杨坚得以代周称帝、建立大隋，还要感谢一个人，就是他的老同学郑译。北周宣帝宇文赟在位时，杨坚曾受到猜忌，自身难保，时任内史上大夫的郑译努力斡旋，才使那次危机化险为夷。宣帝驾崩后，又是郑译与刘昉矫诏宣布杨坚摄政，并帮他扫除敌对势力，杨坚才得以牢牢控制了北周朝政，仅用了十个月的时间便取而代之。所以在谈论当初对杨坚的拥立之功时，向来流传有“刘昉牵前，郑译推后”一说。以素质和才干而言，出身世家、从小受过良好教育的郑译要远远优于前者，但功成身显后，却也同样落入骄奢腐败的套路。

郑译从小出身贵族，而且还是在北周太祖宇文泰的关爱下长大的。《隋书•郑译列传》载，郑译字正义，祖籍在位于中原的荥阳开封。其祖父郑琼北魏时官至太常，其父郑道邕西魏时任大丞相府右长史，深得当时的大丞相宇文泰器重。少年时代的郑译爱读书，“颇有学识”，并且“兼知钟律，善骑射”，加之他的从祖父郑文宽又是宇文泰的连襟，郑文宽夫妇膝下无子，宇文泰便指定郑译为他们的义子。自那时起，宇文泰常常让这个少年老成的孩子到自己家中“与诸子游集”，因而郑译也就有机会与宇文泰的三位“龙子”、后来分别做了北周孝闵帝、明帝、武帝的宇文觉、宇文毓、宇文邕等结成了发小之交。

宇文泰病逝后，权臣宇文护三兴废立，建周代魏，先后将宇文泰诸子推上北周帝位。这样一来，同北周前三帝都是发小的郑译，自然也就沾了几分“龙气”。至北周武帝宇文邕登基，郑译入朝为臣，先后做过给事中士、银青光禄大夫、左侍上士，与时任仪同三司的刘昉“恒侍帝侧”。大冡宰宇文护因专权用事被除，武帝宇文邕“亲总万机”独立执政后，便任命郑译为御正下大夫，又转任太子宫尹，将未来皇位继承人的培养重任交给了他。太子宇文赟日渐成人，却多有“失德”之处。《周书•宣帝纪》载，宇文赟当年养在东宫时“性既嗜酒”，武帝为此曾“禁醪醴不许至东宫”。因“虑其不堪承嗣”，常常对人说：“古来太子被废者几人，余儿岂不堪立耶。”当时，在一些大臣中也存在“废太子而立秦王”的呼声，这使太子宇文赟感到“恒不自安”。这一时期，陪侍太子宇文赟身边的郑译事事站在太子一方，为他排忧解难。因对太子过于昵近，有负武帝托嘱，郑译还曾一度被除名为民。

北周武帝宇文邕因病驾崩，太子宇文赟继位，即北周宣帝。宇文赟做太子时因畏惮父皇武帝的威严，平日“矫情修饰”，假装听话服管，又靠了郑译等人为他处处遮掩，“过恶遂不外闻”，才得以免遭废黜，袭承皇位。所以在嗣位之初，这位被压抑得太久的皇太子摆脱掉往日束缚后“方逞其欲”，为父皇出殡时不仅毫无戚容，还乘机“阅视先帝宫人，逼为淫乱”。对于郑译这位当年多从坦护他的长辈，宣帝宇文赟当然也不会亏待，先是破格提拔（超拜）他为开府、内史下大夫、封归昌县公，邑一千户，委以朝政；过后又提升他为内史上大夫，进封沛国公，邑五千户，加封其子郑善愿为归昌公，郑元琮为永安县男，并监修国史。郑译一旦当了内朝总管，不仅变得“颇专权”，而且还开始以权谋私。乘宣帝宇文赟临幸东京洛阳之机，郑译在都城长安充起了老大，还“擅取官材，自营私第”，挪用御用建材为自已营造豪宅。结果，因动静闹得太大，郑译受到弹劾，再次被除名为民。多亏当年武帝时期即同朝为官的老友刘昉，在宣帝面前多次为他说好话，郑译才被复召回宫，一切如初。

武帝驾崩“才及逾年”，宣帝宇文赟便开始沉于声色享乐，他“采择天下子女以充后宫”，长安所居宫殿“光华炫耀，极丽穷奢”，东京洛阳所营宫殿更见奢华，“其规模壮丽，逾于汉魏远矣”。宇文赟听不得世上有含“高”、“大”二字的称谓，下令姓高的都改姓姜，排辈份时“高祖”一律改称“长祖”，官名中“凡称上及大者改为长”，有“天”字的更要取缔。宇文赟在位一年便禅位６岁的长子宇文阐，自已改称天元皇帝，并改称皇后、杨坚长女杨丽华为天元皇后。不久，宇文赟又连立四位皇后，创造了帝王后宫“五后并立”这一无人能破的纪录。而如此一来，杨丽华自然失宠，其父杨坚便也跟着受到了宇文赟的猜忌，宇文赟甚至威胁迟早要将杨家人统统杀掉。此时，郑译又再次扮演了未来君主保护人的角色，替时刻居于危险处境的杨坚说情，帮他谋到出籓外任的机会，得以暂离虎狼之君。

郑译不仅自幼身染“龙气”，而且也称得上是个“相龙高手”。他除了与北周前三帝王曾为发小，与杨坚这位大隋朝的开皇大帝也有着“同学之旧”。据说，郑译还懂得几分“推背之术”，老早就看出杨坚“相表有奇”，自有吉人天相，便留心与他“倾心相结”，并赞美他“以公德望，天下归心”，待之有求必应。杨坚也果然时来运转，自郑译帮他躲过凶劫不久，整日酒色伤身的“天元皇帝”宇文赟也终于一病不起，行将就木。眼看宇文赟已病危失语，年幼的静帝宇文阐尚且不能主政，郑译与老搭档刘昉再度合伙，先将杨坚引入宫内，造成“入受顾托”的假象，既而由郑译宣布伪造的“遗诏”，命文武百官一律听从杨坚“节度”。与此同时，朝中同受宇文赟重用的御正中大夫颜之仪也与宦者合谋，试图引大将军宇文仲入宫辅政，郑译得知后先行下手，动用武力将对方制服。杨坚当上丞相后，拜郑译为柱国、相府长史、治内史上大夫事。及至杨坚成为大冢宰总领百揆，又以郑译兼领天官都府司会，总六府事。此时杨坚对郑译“言无不从”，赏赐财物更是“不可胜计”，其子郑元璹也被拜为仪同。后来尉迥（也作尉迟迥）、王谦、司马消难等造反事件发生后，杨坚对郑译“逾加亲礼”，将他进位为上柱国，并“恕以十死”，享受十次死罪不杀的特殊侍遇。

这时的郑译，已开始暴露出“性轻险”、为人轻浮偏狭的弱点。他整日“不亲职务”，躺在功劳簿上混日子，并且“脏货狼籍”，大肆贪赃受贿。杨坚“以其有定策功，不忍废放”，只是对他渐渐疏远，暗中下令他的下属官员不再向受命于他。郑译心生畏惧，向杨坚“顿首”以求解职，杨坚原谅了他，并对他好言宽谕，恩礼如初。杨坚“受禅”称帝后，命郑译以上柱国公身份告老归第，对他赏赐丰厚，又为其子及亡故的父兄封爵赠官。但郑译不甘就此退出政治核心，他暗中延请道士祈福并行诬蛊妖术，被人告密，又因胡作非为，不养老母而接连受到弹劾。隋文帝杨坚终于下诏，斥责郑译自功成位就后“嘉谋良策，寂尔无闻”，而关于他“鬻狱卖官”之事却“沸腾盈耳”。将他留之于世是个“不道之臣”，戮之于朝又恐为“不孝之鬼”。最终给了他个“赐以《孝经》，令其熟读”的“惩处”。

传载，隋文帝在郑译晚年怜其寂寞，又先后赐给他“参撰律令”及“参议乐事”的机会。郑译重拾早年才艺，于音乐研究颇有著说，载于《隋书•音律志》，也算老有所为。于今看来，隋文帝为功臣“免死”的做法实不可取，但他“调虎离山”的治贪手段倒也精彩。